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浅尝则止,很可惜。潘金莲前世的几段戏非常割裂,香蕉夜夜草草久久亚洲香蕉其实本可以更加丰富人设,将淫妇并不是天生就淫这件事表达出来。潘金莲在古代非常凄惨,没得选,没想到编剧让她在现代也没得选,无语。不过说出了武二的懦弱和无能,我很喜欢,武松在金瓶梅中的形象本就该是懦弱的,最后他杀了潘金莲,到底是为了他那感情淡漠的大哥还是为了他自己?他是打虎英雄,他也是暴力血腥的杀手,不敢面对自己真实欲望而迁怒他人的小人。

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在Cavafy的诗歌中,存在至少三种不同层次的凝视,此时此刻的我,在破碎的现代希腊凝视我的城市,我的乡愁;约莫希腊化时代的真实或虚构的历史人物,在它们的独自的生平和故事中绕着圈,凝视着自己的古代;而一些属于纷乱时代的视点,被错位地投射在另一个何其相似的时代:古代的走到现代,现代的重演古代——你:寻求一瞥的旅人、奥德修斯、希腊,在回伊萨卡的路上,请你别急,大雾背后的恐怖使你迷了路,你将要绕一大圈,才得以回返安宁的家乡,二十世纪破碎的巴尔干,被封存百年的第一瞥终将归还于你。但这第一瞥是残缺不全的,此在的希腊,始于看不清的暴力,终于看不清的无奈,这一全局性的洞察,构成了安哲影片中浓郁的愁绪,难道Cavafy不也是这样,那些伊萨卡果真不用再回去了吗?